les carnets de clarisse

2009 a été décrétée Année Mondiale de l’Astronomie (AMA09 – IYA09) par l’UNESCO en décembre 2007, sous la coordination de l’Union astronomique internationale (UAI). 2009 commémorera aussi le 400e anniversaire des découvertes de Galilée (montagnes lunaires, taches solaires, phases de Vénus, satellites de Jupiter).

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Les phases de la Lune

Galilée

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Quelques remarques :

• la révolution galiléenne est une révolution de la pensée, qui met à mal le système scientifique et religieux de l’époque. C’est toute l’organisation du monde et sa représentation mentale/morale/philosophique qui s’écroule.
«L’intention du Saint-Esprit est de nous enseigner comment on doit aller au ciel, et non comment va le ciel.» (1)
« Celui qui s’engage dans la recherche scientifique et technique admet comme présupposé à sa démarche que le monde n’est pas un chaos, mais un “cosmos”, c’est–à–dire qu’il y a un ordre et des lois naturelles, qui se laissent appréhender et penser, et qui ont par là une certaine affinité avec l’esprit.»  (2)

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• l’Église, comme les savants partisans d’une vision aristotélicienne du monde, entre en guerre contre ces idées neuves, qui demandent l’effort de remettre en cause des habitudes de pensée séculaires; Galilée est condamné (et accepte) de se renier.
« [...] souvent, au–delà de deux visions partiales et contrastées, il existe une vision plus large qui les inclut et les dépasse l’une et l’autre.»  (2)
“S’il arrive que l’autorité des Saintes Écritures soit mise en opposition avec une raison manifeste et certaine, cela veut dire que celui qui [interprète l’Écriture] ne la comprend pas correctement. Ce n’est pas le sens de l’Écriture qui s’oppose à la vérité, mais le sens qu’il a voulu lui donner. Ce qui s’oppose à l’Écriture ce n’est pas ce qui est en elle, mais ce qu’il y a mis lui–même, croyant que cela constituait son sens.” (3)

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• sur l’habituelle controverse Église catholique/Inquisition/Galilée : en 1992, le pape Jean-Paul II a rendu hommage à Galilée lors de son discours aux participants à la session plénière de l’Académie pontificale des sciences, en reconnaissant les erreurs des théologiens du XVII^e siècle dans l’affaire;
« Il faut répéter ici ce que j’ai dit plus haut. C’est un devoir pour les théologiens de se tenir régulièrement informés des acquisitions scientifiques pour examiner, le cas échéant, s’il y a lieu ou non de les prendre en compte dans leur réflexion ou d’opérer des révisions dans leur enseignement.»  (2)

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Kepler

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• l’année mondiale de l’astronomie a été annoncée par le pape Benoît XVI dans son homélie du 21 décembre 2008;

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• en mars 2009 une conférence stratégique se tiendra au Vatican pour commémorer/soutenir le darwinisme contre le créationnisme. Le Vatican y réaffirmera son attachement à la science, élément positif et constructif de l’homme, contre l’obscurantisme.
« Il y a, pour l’humanité, un double mode de développement. Le premier comprend la culture, la recherche scientifique et technique, c’est–à–dire tout ce qui appartient à l’horizontalité de l’homme et de la création, et qui s’accroît à un rythme impressionnant. Pour que ce développement ne demeure pas totalement extérieur à l’homme, il suppose un approfondissement concomitant de la conscience ainsi que son actuation.
Le second mode de développement concerne ce qu’il y a de plus profond dans l’être humain quand, transcendant le monde et se transcendant lui–même, l’homme se tourne vers Celui qui est le Créateur de toute chose. Cette démarche verticale peut seule, en définitive, donner tout son sens à l’être et à l’agir de l’homme, car elle le situe entre son origine et sa fin.
Dans cette double démarche horizontale et verticale, l’homme se réalise pleinement comme être spirituel et comme homo sapiens. Mais on observe que le développement n’est pas uniforme et rectiligne, et que la progression n’est pas toujours harmonieuse. Cela rend manifeste le désordre qui affecte la condition humaine. Le scientifique, qui prend conscience de ce double développement et en tient compte, contribue à la restauration de l’harmonie.»  (2)

• la Galilée est aussi une région d’Israël où s’est déroulée la majeure partie de la vie et l’enseignement de Jésus. On note l’expression « Galilée des Nations»  (Matthieu 4, 15 – Galil haGoyim), celle de la « Sagesse des Nations»  : la somme des valeurs numériques des lettres des mots GLYL, Galil – Galilée – et HKHMH, Hokhmah – Sagesse – sont identiques.

• et n’oublions pas que l’astronomie est née en Mésopotamie, il y a bien bien longtemps.

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À beaucoup d’égards donc – science, espace, nouveau système de pensée, remise en cause des habitudes, intenses débats d’idées, applications stratégiques – une année très symbolique, céleste et étoilée, mystique et prodigieuse, bruissante et lumineuse : bonne année 2009 à tous.

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(1) Galilée
(2) Jean-Paul II
(3) Saint-Augustin

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